Affrontement armé qui eut lieu le 16 juillet 1212, près de Jaén, dans le sud de l’Espagne actuelle, dans le cadre de la reconquête chrétienne de la péninsule ibérique.
| Données | |
|---|---|
| Rendez-vous | 1212. |
| Lieu | Jaén, au sud de l’Espagne actuelle. |
| belligérants | Almohades contre. Castille, Navarre et Aragon |
| Résultat | Victoire de Castille, Navarre et Aragon. |
Quelle était la bataille de Las Navas de Tolosa ?
La bataille de Las Navas de Tolosa, également appelée bataille d’Úbeda, fut un affrontement armé qui eut lieu le 16 juillet 1212 , près de Jaén, dans le sud de l’Espagne actuelle, dans le cadre de la Reconquête chrétienne de la péninsule . Ibérique.
Les camps qui se sont affrontés dans cette bataille étaient les suivants :
- Le califat des Almohades : qui s’étendait de l’Afrique du Nord au sud de l’Espagne actuelle. Ils étaient environ 24 000 musulmans d’origines diverses (arabes, berbères, andalous, kurdes, etc.) sous le commandement du calife Muhammad-an-Nasir.
- Une coalition composée des royaumes chrétiens de Castille, Léon et Aragon : cette alliance était soutenue par les Templiers , l’Ordre de Calatrava, les Chevaliers Hospitaliers, l’Ordre de Santiago, et des volontaires français, léonais et portugais, qui répondirent à l’appel lancé par le pape Innocent III. Il était composé de 4 000 chevaliers et de 8 000 pions ou fantassins. Ses commandants étaient le roi Alfonso VIII de Castille, Sancho VII de Navarre et Pedro II d’Aragon.
Cette bataille fut une grande confrontation en plein champ qui se termina par une victoire décisive pour les chrétiens . De nombreux historiens la considèrent comme un tournant de la Reconquête, puisque dès lors s’amorce le déclin de l’occupation musulmane de la péninsule ibérique.
Contexte historique
En 711 , une armée musulmane composée d’Arabes et de Berbères franchit le détroit de Gibraltar et détruisit le royaume que les Wisigoths avaient fondé en Hispanie, au début du Moyen Âge .
Après avoir occupé la quasi-totalité de la péninsule ibérique, les musulmans créèrent la province d’ Al-Andalus , qui fut intégrée au califat omeyyade, avec sa capitale à Damas, en Syrie.
En 750, la famille abbasside se révolta contre les Omeyyades et tua tous les membres de la dynastie régnante, à l’exception du prince Abderramán, qui s’enfuit dans la péninsule ibérique et fonda l’ émirat de Cordoue . En 929, l’un de ses descendants, Abderramán III, devient indépendant des Abbassides et fonde le califat de Cordoue , qui atteint son apogée vers l’an 1000.
À partir de 1009 , une guerre civile mit en crise le califat qui, en 1031 , se désintégra en trente petits États, connus sous le nom de royaumes Taifa . Pour faire face aux attaques des royaumes chrétiens, les royaumes Taifa appelèrent à leur aide les Almohades du Maghreb. En 1145 , ils traversèrent le détroit de Gibraltar, mais au lieu d’aider les royaumes d’Al-Andalus, ils les maîtrisèrent et les intégrèrent à leur califat, qui s’étendait sur une grande partie de l’Afrique du Nord.
En 1195 , les Almohades vainquirent les chrétiens lors de la bataille d’Alarcos et menacèrent la ville de Tolède. Pour arrêter leur avancée, Alphonse VIII de Castille convoqua tous les rois chrétiens de la péninsule ibérique pour former une grande alliance qui mettrait un frein à l’avancée de l’Islam .
Développement de la bataille de Las Navas de Tolosa
La bataille débuta le matin du 16 juillet 1212 par une charge de la première ligne des troupes chrétiennes, qui mit en fuite l’avant-garde musulmane. Les chrétiens sont allés à la poursuite de ceux qui fuyaient, mais devant le danger d’être encerclés par les flancs de l’armée ennemie, ils ont arrêté la poursuite.
Le calife An-Nasir ordonna au corps central de son armée d’avancer sur l’avant-garde chrétienne, tandis que la cavalerie musulmane, située sur les deux flancs, commençait à faire un mouvement d’encerclement.
Alphonse VIII avertit du danger que couraient ses hommes, il ordonna donc l’avancée de la cavalerie, les Aragonais sur le flanc gauche et les Navarrais sur la droite. Cette attaque a réussi car les chrétiens ont réussi à arrêter les musulmans et à stabiliser le front de bataille.
En fin d’après-midi, Alphonse VIII ordonna l’avancée de toute l’arrière-garde chrétienne, composée de ses meilleurs hommes. Cette avancée fit céder les lignes musulmanes jusqu’à ce qu’elles soient contraintes de se retirer. Les chrétiens ont avancé jusqu’au camp d’An-Nasir, qui s’est enfui vers la ville de Jaén, laissant derrière lui un grand butin qui est tombé entre les mains de ses ennemis.
Causes et conséquences de la bataille de Las Navas de Tolosa
causes
Parmi les causes de la bataille de Las Navas de Tolosa, les suivantes se distinguent :
- L’ invasion des Almohades du Maghreb , qui soumettent et intègrent les royaumes de Taifa dans leur califat et avancent sur les territoires chrétiens.
- La décision du roi Alphonse VIII de Castille de forcer une bataille décisive contre les envahisseurs, qui l’avaient vaincu en 1195 et qui menaçaient le sud de son royaume.
- Les négociations menées par l’évêque de Tolède, Rodrigo Jiménez de Rada , qui a réussi à convaincre les rois de Navarre et d’Aragon de se joindre à la lutte contre les Almohades.
- La prédication d’une croisade dans la péninsule ibérique menée par Innocent III , qui promettait le pardon des péchés à tous ceux qui combattaient les Almohades. Le pape a également menacé d’excommunication tout chrétien qui attaquerait les castillans, les aragonais et les navarrais alors qu’ils combattaient les musulmans.
Conséquences
Les principales conséquences de la bataille de Las Navas de Tolosa furent les suivantes :
- La défaite totale des musulmans , qui ont perdu une grande partie des troupes qui ont combattu dans la bataille.
- Le déclin des Almohades, dont le califat s’est désintégré dans les décennies suivantes.
- La conquête par les chrétiens des cols de la Sierra Morena . Ceux-ci ont ouvert la conquête de la vallée du fleuve Guadalquivir. Le successeur d’Alphonse VIII, Fernando III « El Santo », prit Cordoue en 1236, Jaén en 1246 et Séville en 1248.
- Le repeuplement et l’ évangélisation des territoires conquis aux musulmans, un processus qui comprenait la construction de nouveaux sanctuaires et la reconstruction d’anciens temples wisigoths.
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