La théologie protestante est apparue en Suisse au XVIe siècle.
Qu’est-ce que le calvinisme ?
Le calvinisme est une théologie protestante apparue en Suisse au XVIe siècle . Son créateur était le théologien français Jean Calvin (1509-1564) . Depuis la Suisse, le calvinisme s’est répandu dans une grande partie de l’Europe du Nord, de l’Amérique du Nord et de l’Afrique du Sud.
Le calvinisme défend l’autorité de Dieu sur toutes choses , la double prédestination et le salut par la foi seule .
Au XXe siècle , le calvinisme originel est renouvelé par la prédication du théologien suisse Karl Barth (1886-1968) , considéré comme le créateur de la théologie dialectique. Aujourd’hui, les églises réformées d’inspiration calviniste comptent quelque 75 millions d’adeptes dans le monde.
Principales caractéristiques du calvinisme
Les principales caractéristiques du calvinisme sont les suivantes :
- Il rejette l’autorité du pape sur les chrétiens .
- Considérez la Bible comme la seule source d’autorité , de foi et de conduite pour les croyants .
- Il conçoit Dieu comme créateur , conservateur et maître de tout dans le monde.
- Il soutient que les gens sont incapables de se sauver, la grâce souveraine de Dieu est donc nécessaire pour transformer la nature humaine, qu’il conçoit comme incapable et corrompue. Le salut est donc une grâce, un don de Dieu.
- Il croit en la doctrine de la double prédestination , selon laquelle depuis la création Dieu a prédéterminé qui sera sauvé et qui sera damné.
- Elle soutient que Dieu ne justifie pas l’être humain par ses œuvres de bonté ou de charité, mais uniquement par sa foi .
- Il n’accepte pas la vénération des images des saints.
- Il accepte les sacrements du baptême et de l’ Eucharistie parce que ce sont les seuls qu’il considère comme institués par Jésus-Christ.
- Croyez en la Sainte Trinité .
- Il considère les prêtres comme des administrateurs des sacrements , mais non comme des médiateurs entre Dieu et les croyants. Jésus est considéré comme le seul médiateur et celui qui rend possible le salut par son sacrifice sur la croix.
- Les ministres ou les pasteurs peuvent se marier , fonder une famille et exercer des activités lucratives .
Origine et propagation du calvinisme
L’irruption du calvinisme a eu lieu dans la deuxième phase de la Réforme , qui a eu lieu après l’excommunication de Martin Luther par le pape Léon X, en 1521.
Son créateur était Jean Calvin , né à Noyon, France, en 1509. Pendant son séjour aux universités de Paris, d’Orléans et de Bourges, il a été influencé par les idées de Luther.
Sa conversion au protestantisme eut lieu en 1533 , lorsqu’il accepta les vues de Luther sur le déni de l’autorité de l’Église de Rome de droit divin, l’ importance de la Bible comme source de foi, et la doctrine de la justification des péchés humains. êtres par la grâce divine .
En 1536, il fuit la France et s’installe à Genève, où il entreprend de systématiser la théologie réformée que Luther avait créée. Il rédige alors son Institution de la religion chrétienne qui, avec ses lettres pastorales, ses sermons et ses commentaires bibliques, constitue la source doctrinale du calvinisme .
Calvin a passé une grande partie de sa vie à Genève, où il a eu diverses disputes théologiques. Le plus célèbre fut celui qui le confronta à l’Espagnol Miguel Servet, qui rejetait le dogme de la Sainte Trinité. Cette dispute a pris fin avec l’arrestation de Servet, qui en 1553 a été brûlé sur le bûcher avec tous ses livres.
Dès lors, Calvin se concentra sur la rédaction de la Bible dite de Genève, une édition protestante de la Bible française qu’il réussit à publier avant sa mort en 1564.
Au cours de la seconde moitié du XVIe siècle, le calvinisme s’est répandu dans toute la France, l’Allemagne, l’Angleterre, l’Écosse, les Pays-Bas, la Scandinavie et la Hongrie.
Au XVIIe siècle , le calvinisme atteint l’Amérique du Nord et l’Afrique du Sud, en raison de l’émigration des puritains anglais, des huguenots français et des calvinistes allemands et hollandais.
Luthéranisme et calvinisme
- Article détaillé : Luthéranisme .
Les différences entre le calvinisme et le luthéranisme sont minimes, les coïncidences étant bien plus importantes que les désaccords. Les deux groupes conviennent , entre autres, que:
- La nature de l’être humain étant corrompue par le péché originel , l’intervention directe de Dieu est indispensable pour assurer son salut.
- Depuis la création, Dieu a choisi un groupe de personnes pour la gloire éternelle .
Les différences sont que :
- Les calvinistes soutiennent que la mort du Christ sur la croix était pour le seul bénéfice des élus de Dieu , tandis que les luthériens soutiennent que le sacrifice du Christ était pour le bénéfice de toute l’humanité, bien que seuls les croyants obtiennent ce bénéfice.
- Le luthéranisme soutient qu’un enfant de Dieu, régénéré par le baptême, peut perdre son salut en se confiant à ses œuvres et non au Christ. Le calvinisme, en revanche, ne croit pas à la régénération baptismale . Pour les calvinistes, un vrai enfant de Dieu, justifié et sanctifié par son sang, ne peut pas finir en enfer.
Promoteurs du calvinisme
En plus de Calvin, d’autres promoteurs du calvinisme étaient :
- Ulrich Zwingli (1484-1531) : humaniste et théologien suisse, créateur de l’Église réformée suisse. Il a prêché contre la coutume suisse de s’enrôler comme mercenaires pour la papauté.
- Guillaume Farel (1489-1565) : prédicateur et réformateur français. Il introduit la Réforme à Genève, où en 1536 il établit une théocratie dans laquelle tous les habitants s’engagent à vivre selon la parole de Dieu.
- Martin Bucer (1491-1551) – théologien allemand qui prêcha la Réforme à Strasbourg, où il s’installa en 1523.
- Pedro Mártir Vermigli (1499-1562) : théologien et réformateur italien. Il a vécu à Florence, Oxford, Strasbourg et Zurich, où il a été professeur d’université jusqu’à sa mort.
- Henry Bullinger (1504–1575) – théologien et réformateur suisse, successeur de Zwingli à la tête de l’Église de Zurich.
- Théodore de Bèze (1519-1605) : théologien français, successeur de Calvin à la tête de l’Église de Genève.
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